আমরা এখানে বিন - লা-দেনের কিছু বক্তব্য উল্লেখ করছি। বক্তব্যগুলো নেয়া হয়েছে, বিন-লা-দেনের সমস্ত লেখার সংকলন 'মাজমুয়াতু রাসাইল ও তাওজীহাতুশ শায়খ উসা-মা বিন-লা-দেন' নামক কিতাব থেকে। এখানে বক্তব্যগুলোর হুবহু অনুবাদ না দিয়ে শুধু সারমর্ম উল্লেখ করব। কোন ধরণের মন্তব্য করার প্রয়োজন আছে বলে মনে করছি না। যারা বলেন, কায়-দা ব্যাপক তাকফির করে না তাদের জন্য এটি বিশেষ হাদিয়া। বিষয়টি তারা হয়ত পুন:বিবেচনা করবেন।

১। মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ক্ষেত্রে কা-ফেরদেরকে যে কোন ধরণের সাহায্যের কারণে বিন লা-দেনের মতে একজন মুসলমান কাফের হয়ে যাবে। এই সাহায্য তাদের সাথে ব্যবসায়িক চুক্তি, আর্থিক লেনদেন, তাদের বিভিন্ন খনিজ উৎপাদন বা এজাতীয় যে কোন ধরণের সহযোগিতার কারণেই একজন মুসলমান কাফের ও মুরতাদ হয়ে যাবে। এটি কুফুরী ও মুরতাদ হওয়ার ক্ষেত্রে সেসমস্ত কোম্পানিও অন্তর্ভূক্ত হবে যারা কাফেরদের সাথে বিভিন্ন ধরণের চুক্তির মাধ্যমে কাজ করে থাকে। এমনকি যারা তাদের সাথে শ্রমিক হিসেবে কাজ করে, তারাও এর অন্তর্ভূক্ত। এসব ক্ষেত্রে যারা আমেরিকা, মুরতাদ কারজায়ী সরকার, মুরতাদ মাহমুদ আব্বাসের সরকার অথবা মুরতাদ আলাবী সরকারের সাথে কাজ করবে তারা সকলেই কাফের ও মুরতাদ হয়ে যাবে। এদের সাথে কি-তাল করা ওয়াজিব।

বিন-লা-দেন বলেন,

حكم من ناصر الكفار على المسلمين، فقد أجمع أهل العلم أ َّن مناصرة الكفار على المسلمين، كفر أكبر مخرج

من الملَّة، وهي معدودة في نواقض الإسلام العشرة، سواء كان الكافر روميًّا أو عربيًّا، حاكما أو محكوما، فمناصرة أمريكا أو حكومة علاوي المرتدة، أو حكومة كرزاي، أو حكومة محمود عباس وغيرها من الحكومات المرتدة، في قتالهم ض َّد المسلمين، كفر أكبر مخرج من الملَّة، ويدخل في ذلك أصحاب الشركات، والعاملين الذين يقومون بنقل الوقود والذخائر والمواد التموينية أو أي احتياجات أخرى، وإ َّن كل من يناصرهم ويساعدهم بأي نوع من أنواع المساعدة، فقد ارت َّد عن

الدين، ويجب قتاله

২। শরীয়ত বিরোধী সরকারের নির্বাচনে অংশগ্রহণ

এ বিষয়ে বিন লা-দেনের আলোচনার শিরোনাম হলো,

حكم المشاركة في الانتخابات المزمع إجراؤها، سواء في العراق أو في فلسطين أو ما جرى في أفغانستان وما

شابهها

প্রচলিত নির্বাচনে অংশ নেয়ার বিধান। যেসব নির্বাচন ইরাক, ফিলিস্তিন, আফগান বা অন্যান্য দেশে হয়ে থাকে।

বিন-লা-দেনের মতে, কোন দেশের সংবিধানের ৯০ ভাগ যদি শরীয়ত মোতাবেক হয়, আর মাত্র দশভাগও যদি শরীয়ত বিরোধী হয়, তাহলে এই সংবিধানকে কুফুরী সংবিধান ধরা হবে। এ বিষয়ে তিনি বলেন,

ومن المعلوم أ َّن الدستور الذي فرضه المحتل الأمريكي بريمر، هو دستور وضعي جاهلي، حيث أصَّر أن لا يكون الإسلام هو المصدر الوحيد لجميع التشريعات، وبالتالي لو فرضنا جدلا أ َّن تسعين في المائة (90%) من القوانين والأحكام مصدرها الشريعة الإسلامية، وعشرة في المائة (10%) مصدرها التشريعات الوضعية، فإ َّن هذا الدستور يعتبر في

ميزان الإسلام دستورا كفرًّيا.

এরপর বিন - লা-দেন বলেন,

فلو التزم الناس بجميع أحكام الإسلام، إلا الالتزام بتحريم الربا مثلا، وأباحوا البنوك الربوية؛ فإ َّن دستور هذه الدولة،

يعتبر دستورا كفريا، لأ َّن هذا التصرف يتضمن اعتقادهم عدم كمال الشريعة، وكمال منزلها سبحانه وتعالى. ولا يخفى أ َّن

هذا كفر أكبر مخرج من الملة

কোন দেশের সরকার যদি ইসলামের সমস্ত বিধি-বিধান মেনে নেয়, শুধু সুদ হারাম হওয়ার বিষয়টি না মানে এবং সুদ-ভিত্তিক ব্যাংকিং ব্যবস্থার অনুমতি দেয়, তাহলে এদেশের সংবিধানকে কুফুরী সংবিধান হিসেবে গণ্য করা হবে। কারণ, এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয় য়ে, তারা শরীয়তে পরিপূর্ণ হওয়ার বিশ্বাস রাখে না। এবং শরীয়ত প্রবর্তকের পরিপূর্ণতায় বিশ্বাস করে না। সুতরাং এটা কারও কাছে অস্পষ্ট নয় যে, এটি বড় কুফুর। যা একজনকে ইসলাম থেকে বের করে দেয়।

এজাতীয় নির্বাচনে অংশগ্রহণের ব্যাপারে বিন-লা-দেন বলেন,

وبناء عليه؛ إ َّن كل من يشارك في هذه الانتخابات والتي سبق وصف حالها عن علم ورضا، يكون قد كفر بالله تعالى، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

অর্থ: যারা এজাতীয় নির্বাচনে জেনে ও সন্তুষ্ট চিত্তে অংশগ্রহণ করবে, তারা কাফের হয়ে যাবে। লা হাওলা ওলা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।

এরপর তিনি সেসব ইসলামী দলকে দাজ্জাল আখ্যা দিয়েছেন যারা রাজনৈতিক দল ও ইসলামী জামায়াতের পরিচয়ে মানুষকে এজাতীয় মুরতাদ হওয়ার নির্বাচনের দিকে আহ্বান করে। তারা যদি সত্যবাদী হতো তাহলে রাত-দিন তাদের চিন্তা থাকতো এসমস্ত মুরতাদ শাসক থেকে মুক্ত হওয়ার এবং মানুষকে আমে-রিকা ও তাদের সহযোগীদের সাথে জি-হাদ করার। তারা যদি এটা না পারে, তাহলে তারা অন্তর দিয়ে এগুলো অস্বীকার করবে এবং এধরণের মুরতাদদের প্রোগ্রামে অংশগ্রহণ থেকে বিরত থাকবে এবং মুরতাদ হওয়ার এসেম্বলীতে বসা থেকে বেচে থাকবে।

وينبغي الحذر من الد َّجالين، الذين يتكلَّمون باسم الأحزاب والجماعات الإسلامية، ويحثُّون الناس على المشاركة، في هذه الرَّدة الجموح، ولو كانوا صادقين لكان همُّهم في الليل والنهار إخلاص الدين لله تعالى والت ُّبرؤ من الحكومة المرتدة، وتَريض الناس على جهاد الأمريكيين وحلفائهم، فإن عجزوا فلينكروا بقلوبهم وليجتنبوا المشاركة في برامج المرتدين أو

القعود في مجالس الردة.

এরপর তিনি বলেন,

فليتَّق الله المسلمون في أنفسهم وفي دينهم، وليحذروا من المشاركة في هذه الانتخابات المزمعة، فإ َّن هذا أمر خطير،

وليعلموا أنَّه لا فرق بين أن يعتقدوا صحة انتخاب أبي جهل الأول عمرو بن هشام وبين أن ينتخبوا أبا جهل إيد

علاوي، أو أبا جهل محمود عباس، أو أبا جهل حامد كرزاي، أو أبا جهل حسني مبارك، أو أبا جهل فهد بن عبد

العزيز، أو غيرهم من الحكام المرتدين، فإن يكن الأخير قد قام ببناء وتوسعة المسجد الحرام فإن أبا جهل الأول قد قام مع

قريش بتجديد بناء الكعبة المشرفة، وكانوا يطوفون بالبيت العتيق ويح ُّجون ويسقون الحجيج، ولكنهم في ميزان الإسلام

مشركون؛ لأ َّنهم لم يستسلموا استسلاما مطلقا لله تعالى، بل كان من كفرهم أن استسلموا لمجلس دار الندوة التشريعي

الوضعي، وهو شبيه بالمجالس التشريعية اليوم أو ما يخسَّمى بمجلس النَّواب أو مجلس الأَّمة التشريعي، قال الله تعالى:

ِِِِِِِِِِِِِِِ

{أَجعْلتم سقاية ا ْلحاِج وعمارة الْمسجد ا ْلحرامكمن آمن بالله والْيـوم الآخر وجاهد في سبيِل الله لا يستـوون عند الله

ََِخََََََِِْ

অর্থাৎ বর্তমানের মুরতাদ আবু জাহেলদের সাথে মক্কার আবু জাহেলদের কোন পার্থক্য নেই। মুরতাদ আবু জাহেল হোসনী মোবারক, মোরতাদ আবু জাহেল বাদশা ফাহাদ বিন আব্দুল আজিজ, মুরতাদ মাহমুদ আব্বাস সহ অন্যান্য মুরতাদ শাসকদের নির্বাচন আর প্রকৃত আবু জাহেল ও আমর বিন হিসামের নির্বাচন একই। সৌদি বাদশা ফাহাদ যদিও কা'বা ঘর সম্প্রসারণে কাজ করেছে, আমরা দেখতে পাই প্রথম আবু জাহেল কুরাইশদের সাথে মিলে কা'বা পুন:নির্মাণের কাজও করেছে।

------ ------